Игорь Шафаревич. Русофобия: десять лет спустя(журн.вариант) -
46 >
пишете вы, безо всякого "было бы" вы можете прочесть, например,
в материалах о деятельности Киевской ЧК. Автор говорит: "Что
же, в известном недавнем периоде русской истории действительно
можно наблюдать непропорциональное (как в количественном, так и
в эмоциональном отношении) участие евреев. Обстоятельство это
представляется мне трагическим для моего народа в такой же
степени, как и для Вашего". Неужели действительно "В ТАКОЙ ЖЕ"?
Евреи за этот период избавились от черты оседлости, процентной
нормы, переселились из местечек в города == в основном крупные,
во много раз обогнали другие народы СССР по уровню образования
и ученых степеней. У русских было уничтожено дворянство,
духовенство, разрушена деревня, катастрофически упала
рождаемость. Именно русский, а никак не еврейский народ стоит
сейчас перед угрозой гибели. Автор пишет: "Сейчас наступила
пора нашего национального расставания", очевидно, подразумевая
эмиграцию евреев. Но у русских-то нет другой родины, кроме их
разоренной страны. Неужели эта ситуация отражает "ТУ ЖЕ МЕРУ"?
Такая холодная отстраненность от чужих бед может очень далеко
завести. Б. Кушнер говорит о "Русофобии": "Кажется, что вот-вот
появятся и пресловутые христианские младенцы" (намекая на
ритуальные убийства). "Словарь русского языка" Ожегова
разъясняет слово "пресловутый" так: "широко известный,
нашумевший, но сомнительный или заслуживающий отрицательной
оценки". Но ведь убитые-то младенцы были самые настоящие,
какова бы ни была причина их гибели (например, в деле Бейлиса,
в процессах, описанных Далем). За что же их так
пренебрежительно третировать, хоть они и христианские, == можно
бы и пожалеть!
Сейчас мы наглядно видим, какой колоссальной силой