Игорь Шафаревич. Русофобия: десять лет спустя(журн.вариант) -
36 >
полемические приемы. Например, Померанц пишет: "Теперь
несколько слов о полемических хитростях. Это тоже, кстати,
черта несвободного сознания. И. Шафаревич (...) заявляет себя
человеком, далеким от "Памяти" (бедной, оклеветанной "Памяти")
== и кончает статью трегубой аллилуйей в ее честь". Прочитав, я
так и ахнул == откуда же это? Но автор приводит точную цитату:
"Верю в громадную силу памяти, в то, что каждый народ... и даже
все живые организмы... все они хранят в себе память..." А вот
это: "Все в жертву памяти твоей..." Так и Пушкин, оказывается,
тайно сочувствовал "Памяти"! Ах, неосторожные это были слова о
"полемических хитростях" и "несвободном сознании".
Еще пример. Получаю письмо за подписью Алексея Шмелева с
рядом вопросов по поводу "Русофобии". В том числе == откуда
взяты цитаты из Талмуда. Ответил, указав мои источники (включая
недавнюю книгу профессора университета в Тель-Авиве Я. Каца),
даже посоветовав, в какой библиотеке эти книги можно найти.
Получаю письмо с благодарностью за "ясный и точный ответ".
Вдруг в журнале "Знамя" встречаю статью того же Алексея Шмелева
"По законам пародии? (И. Шафаревич и его "Русофобия")". Автор
приводит слова М. Агурского по поводу совсем другой статьи
другого человека (псевдонима), что там "цитаты, исполненные
искажений, (...) заимствованы из антисемитской литературы
дореволюционного периода, как книги А. Шмакова, И.
Лютостанского и др.". И дальше: "Не пользовался ли Шафаревич
этим же оригиналом? Или он обнаружил какие-то новые данные?.."
Увы, эти данные известны не только мне, но и Шмелеву. (А после,
ссылаясь на Шмелева, казанская газета "Наука" печатает статью:
"Как Шафаревич источники извратил".) Что уж тут апеллировать к
Священному Писанию и христианским ценностям: на такие проделки