Игорь Шафаревич. Русофобия: десять лет спустя(журн.вариант) -
34 >
мировоззрении, можно, на худой конец, признать, что это нам
сейчас не понятно, но постыдно притворяться, будто это не
существует. Что уж говорить о пестрящей текстами из Писания
статье, где я уличен в жажде расправы, ненависти, в том, что я
вмешиваюсь в Божественное Домостроение, недоволен Богом,
духовно отказался от Христианства, презрел евангельские
заповеди, ношу маску инквизиторов, тайна которых "Мы с ним".
"Он" же == это сатана, принимающий вид "Ангела Света". В
заключение автор кротко напоминает, что "христиане призваны не
проклинать". (Один из героев Вальтера Скотта сказал о
пуританах: они вас не долго думая повесят, а чтобы успокоить
совесть, сопроводят это каким-нибудь текстом вроде "Тут Финеас
восстал и произвел суд").
Поражает меня, что авторы хранят молчание как раз по
поводу вопросов, в которых они компетентны. Например, Синявский
не согласен со мной, что русские и украинцы изображены в
"Конармии" Бабеля существами низшего типа. Нет, говорит он,
скорее, героическими людьми. Но ведь у меня, например,
приведена цитата: "И чудовищная Россия, неправдоподобная, как
стада платяных вшей..." Синявский говорит, что Бабелем много
занимался: вот тут бы и разъяснить, что же в этом образе
"скорее героического". И как раз об этом он молчит, хотя где
только не писал и не выступал по поводу "Русофобии".
Или вот Б. Хазанов высказал очень интересную мысль,
которую я в своей работе цитирую: "Заменив вакуум,
образовавшийся после исчезновения русской интеллигенции, евреи
сами стали этой интеллигенцией". Ведь интеллигенцию можно
сопоставить с нервной системой народа. Что же это получилось за
необычное существо, у которого нервная система и тело сделаны