Игорь Шафаревич. Русофобия: десять лет спустя(журн.вариант) -
3 >
(пуритане), Германия 30-х гг. XIX века ("Молодая Германия",
"младогегельянцы"), Россия периода "революционной ситуации" ==
70-е гг. XIX века.
4. В литературе современного "Малого народа" поражает,
какую исключительную роль играют еврейские национальные
проблемы. Это, как и ряд других признаков, указывает на то, что
в нем есть влиятельное ядро, связанное с некоторым течением
еврейского национализма. Ситуация драматизируется
реминисценциями той роли, которую играло течение радикального
еврейства в подготовке, осуществлении и закреплении революции.
Тем не менее "Малый народ" отнюдь не является национальным
течением: в нем участвуют представители разных наций (как и
социальных слоев). Точно так же, как и наша революция ни в коей
мере не была "сделана евреями": процесс начался в эпоху, когда
ни о каком еврейском влиянии не могло быть и речи.
Полная замена всех основ и скреп нашей жизни привела к
тому, что влияние на жизнь рассматриваемых в работе явлений
стало совсем иным. Появилась возможность по-новому взглянуть на
них, да и проверить еще раз выводы работы.
В своей старой работе я вынужден был реконструировать,
отгадывать то явление, которое окрестил русофобией, по
отдельным статьям самиздата, по эмигрантским публикациям.
Теперь, при полной гласности, при слиянии нашего и
эмигрантского книжного рынков, таких трудностей не существует.
И течение, о котором тогда можно было лишь догадываться, что
оно окажет влияние на жизнь в будущем, сейчас становится мощной
и явной силой. В новых условиях само явление становится новым.
Вот для начала пример:
Холуй смеется, раб хохочет,
Палач свою секиру точит,
Тиран терзает каплуна,
