Игорь Шафаревич. Русофобия: десять лет спустя(журн.вариант) -
24 >
пример == Г. Померанц так опровергает мое мнение, что идеология
"Памяти" и прибалтийских "фронтов" совпадает: "Правда,
официально известно, что одного из лидеров "Памяти", Васильева,
пришлось предупредить насчет ответственности на случай
погрома". Но кому это "пришлось"? == КГБ. Ему же, только
называвшемуся МГБ, насколько я знаю, "пришлось" в свое время не
только "предупредить", но и отправить в лагерь Померанца.
Неужели даже это не мешает рассматривать такое
"предупреждение", как весомый аргумент?
Особенность современного "Малого народа" в том, что он уже
не в первый раз в нашей истории оказывается одной из решающих
сил. Видимо, в связи с этим для него такую болезненную роль
играет проблема исторической ответственности, вины. Как
странно! Из этого слоя мы часто слышим, что поиски
"виноватого", "синдром врага" == это признаки ущербного
сознания. Нам разъясняют, что выбитые из жизни,
дестабилизированные люди и целые слои народа склонны искать где
угодно "козла отпущения". Но удивительным образом тут же мы
слышим, что носителем сталинизма являются низы народа
("сталинизм, так сказать, массовый, низовой"), социальной базой
Сталина было патриархальное крестьянство, сейчас питомник
тоталитарной идеологии == разоренное крестьянство ("новые
гунны"), в революции виноват народ, русские. Но ведь все эти
группы тоже "кто-то" == и почему же их дозволительно делать
"козлами отпущения"? Почему это не признак ущербного сознания?
Недавно появилась парадоксальная статья сотрудника КГБ, где
автор, жалуясь, что его ведомство стало "мальчиком для битья",
призывает не искать виноватых, а признать, что виновна "вся
нация". Здесь отсутствие логики явно бросается в глаза, равно