Абдурашид Саидов. Тайна вторжения -
80 >
поверит даже дошкольник. Отчаяние людей дошло до того, что лишь на
Всевышнего осталась вера и надежда. Тем более, каждый мусульманин обязан
каждый свой вдох и выдох посвятить Исламу, жить мечтою о Шариатских законах,
о Шариатском режиме. "Нам не нужен Шариатский режим, мы против Шариата" -
это утверждения людей не принявших Ислам душой, заблуждающихся в силу своей
недостаточной религиозной грамотности, или откровенных врагов Ислама. Другое
дело, - как и какой ценой идти к этому режиму, какими методами устанавливать
исламский порядок...
Когда начались события в Цумада и в Ботлихе, руководитель общины
карамахинцев отмежевался от радикального крыла исламистов, вторгшихся в
Цумада, осудил это вторжение и сказал, что они нарушили два основополагающих
принципа Шариата своим вторжением. О поддержке не было и речи.
По некоторым данным, начиная с апреля-мая 1999 года от имени имамов
мечетей, руководителей джамаата различных сел и районов Дагестана Шамиль
Басаев получал письма, в которых дагестанцы просили поддержки в борьбе с
коррумпированным руководством в республике. Возможно, авторами этих писем
были вовсе не имамы и не представители джамаата...
С июня 1999 года в некоторые села Цумадинского и Ботлихского районов
приходили представители дагестанских исламских радикалов из Ичкерии с
просьбой поддержать в предстоящем вторжении исламистов. "К мирным жителям у
нас не будет никаких претензий, мы должны выступить против власти" -
говорили они. Почти везде им отвечали: "Вы начинайте не с нас, начните
где-нибудь в другом месте, нас оставьте в покое" или: "Власть не здесь, в
горных аулах. Начните с Махачкалы, тогда вас поддержат все".
Накануне вторжения Хаттаб встретился с Надиром Хачилаевым. Просил