Абдурашид Саидов. Тайна вторжения -
51 >
конфронтацию, искать согласие и не было. Если быть точнее, такие попытки
были, эти мероприятия назывались "Круглым столом", "примирением",
"маслиатом". Особенно интенсивно эти мероприятия начинались накануне
каких-либо значительных событий. Перед выборами, перед съездами народных
депутатов - своеобразный полигон зарабатывания политического капитала.
Инициаторами часто выступали руководители и активисты общества "Цумада",
руководство Цумадинского района. Объясняется это тем, что в обоих
противостоящих лагерях лидерами были цумадинцы. Некоторые в республике
шутили: "Раздор между цумадинцами - развал Дагестана! " Мир между амиром
Багаудином и Магомедсаидом Абакаровым означал мир в религиозной общине
Дагестана. На нескольких "миротворческих" мероприятиях я был в качестве
наблюдателя. Вел мероприятие министр народного образования Дагестана,
цумадинец Бадави Гаджиев. Ревностный борец за сохранение традиций предков в
Дагестане, который на мой вопрос о необходимости введения в школьную
программу факультативного предмета "Основы Ислама" и арабского языка, еще
весной 1991 года ответил: "Не для того совершали революцию в 1917 году,
чтобы возвращаться к средневековью! ". Он, демонстративно манипулируя
четками в руке, координирует диалог между тарикатистами во главе с
Магомедсаидом Абакаровым и фундаменталистами во главе с амиром Багаудином.
Во благо Ислама, во имя укрепления и процветания мусульман. Он авторитетная
личность (для цумадинцев) только потому, что является красным
министром и
цумадинцем одновременно.
Самое интересное бывало "второе" отделение этих мероприятий. В час
молитвы обе группы исламистов уходили в разные мечети молиться одному