Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн. Социология невежества -
6 >
общества.
Однако тайна не является единственным источником общественного
невежества, хотя тайна - это то, что в первую очередь бросается в глаза
всякому, кто приступает к исследованию социально значимого невежества. Тайна
- это явление, имеющее много сторон, в соответствии с которыми его можно
классифицировать по-разному. Например, можно его классифицировать,
рассматривая причины его возникновения, то есть задаваясь вопросом: какова,
с точки зрения социальной и юридической системы, причина того, что знание
засекречено? Есть множество секретов, возникших из-за очевидных
экономических интересов; существование же других служит совсем иным целям:
они не называются тайнами, то есть чем-то таким, о чем запрещено знать
непосвященным, однако эти секреты охраняются всем обществом или отдельными
общественными группами не менее тщательно, чем официально признанные тайны.
Разумеется, знание, которое явно засекречено, легче поддается определению и
классификации, поскольку всегда возможно определить, какого рода информация
утаивается. То есть отсутствие информации и дезинформация являются частью
некой системы. Более сложными, и в определенном аспекте более интересными,
являются изыскания, призванные определить, каким образом сохраняются в тайне
и остаются неизвестными те вещи, которые не носят названия секретов.
Понятно, что невежество не остается в тех границах, которые ему
устанавливает общество; невежество, как и любого рода положительное знание,
имеет склонность к расширению, оно расширяется и распространяется, выходит
за рамки предписанных ему границ, приобретает новые масштабы, также весьма
значимые для общества и, само собой, имеющие социальные последствия. И,
подобно положительному знанию любого рода, оно влияет на общество и изменяет