Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн. Социология невежества -
5 >
ничего знать, либо посредством хорошо организованной цензуры, скрывающей
факты от населения, либо посредством социальных концепций, утверждающих, что
определенные знания недоступны для всех или запретны.
Невежество, являющееся предметом нашего рассмотрения, - это такой
недостаток знания, который существенен с точки зрения общества. Ибо сам по
себе недостаток знаний, характерный для того или иного общества, не имеет
ровно никакого социального значения. Древние египтяне не имели представления
об амебах и вирусах, о лунных горах, а также о белых карликах и черных
дырах, но отсутствие подобного рода знаний никак не связано с тем
невежеством, которое способно что-либо поведать нам о социальном устройстве
Древнего Египта.
Стало быть, недостаток знания, имеющий существенное значение для
общества, обладает двумя признаками. Во-первых, речь должна вестись о таком
знании, которое потенциально доступно для членов этого общества. Это
означает, что знание в принципе доступно, но тем не менее искусственным
образом сокрыто от людей. Во-вторых, это знание должно быть значимым с
социальной точки зрения, то есть небезразличным для общества. Например, о
том факте, что на завтрак я съел яйцо всмятку, я из скромности не стану
сообщать каждому встречному, однако это знание не представляет интереса с
точки зрения общества, и поэтому к нему не относится понятие социально
значимого невежества. Иное дело, например, медицинские сведения или военные
секреты, которые являются знаниями, представляющими интерес для общества, и
могут даже оказаться жизненно необходимыми для него, и тем не менее это
такие знания, которые общество держит в тайне, стараясь, чтобы они не стали
доступны каждому его члену, а тем более не сделались достоянием враждебного