Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн. Социология невежества -
15 >
мироздания, а точнее говоря, мироздание вовсе оказалось без центра,
астрология перед лицом астрономии превратилась в нерелевантное знание. При
этом нельзя утверждать, что астрология была окончательно отвергнута,
поскольку у астролога всегда остаются аргументы, объясняющие, почему его
предсказания не сбылись или же сбылись лишь отчасти. Астрология, как и любая
другая наука, не может быть опровергнута, если кто-то отрицает ее исходные
предпосылки. Но астрология превратилась рядом с астрономией в неуместное
знание. Здесь не место останавливаться на связях астрологии и
астрологического учения, поскольку это учение формировалось тысячелетиями, с
современной астрофизикой. Астрономическая критика релевантности астрологии
не превратила астрологию в знание, неуместное для общества. Общество
(включая и астронома) все еще готово настойчиво утверждать, что знание это
небезразлично для него, как это происходит в наше время во многих странах (и
касается, по неофициальным сведениям, многих государственных деятелей).
Вместе с тем научное сообщество не только воздерживается от занятий
астрологией, но и считает такие занятия неприличными, поэтому астрофизик
наших дней, который признается в том, что он сведущ в астрологии, будет
заподозрен в профессиональной непригодности, если он, конечно, не объяснит,
что интересуется астрологией лишь в историческом плане или же находит в ней
материал для иронии и шуток.
То же самое относится к области медицины. Врач, который обнаружит
хорошее знакомство с гомеопатией или с другими лечебными системами, которые
медицина, однако, не считает полностью несостоятельными (ибо научная теория
не может быть окончательно опровергнута, как не может быть раз и навсегда
доказана), но рассматривает их как нерелевантные учения по сравнению с