Э.В.Самойлов. Фюреры. Книга III: Общая теория фашизма -
28 >
того как процесс фашизации компартии углубляется и расширяется, партия от
обсуждения различных вопросов делового характера, от деловых дискуссий
постепенно переходит к театрализованным представлениям, где члены партии
играют роль обвинителей и обвиняемых, кающихся и перевоспитываемых,
разоблачителей и разоблаченных, где в конце концов фашисты играют роль
"коммунистов", "марксистов", а коммунисты вынуждены играть роль "фашистов",
"предателей", "шпионов", и где "великий и любимый вождь", убийца сотен тысяч
коммунистов, торжественно выступает в роли "гения марксизма".
Спектакль, конечно, просто потрясающий. Но неизбежно наступает время,
когда публика все внимательнее, пристальнее и недоверчивей всматривается в
лица актеров.
Раздвоение личности фашистского "вождя" вследствие противоречия между
его формальной и реальной идеологиями
Пока еще спектакль не окончен и роли не сыграны, фашистский "вождь"
неутомимо изображает из себя того, кем он якобы является, если верить
фашистской пропаганде.
Несовпадение поведения "вождя", его театральной, ролевой позы с его
реальной сущностью, с реальным смыслом и содержанием его поступков не может
не оказывать не его психику мощного разнонаправленного, раздваивающего
воздействия.
В нем все время должны жить два человека: один - это "великий вождь",
"борец" за те или иные высокие идеалы, и другой - руководитель и
корректировщик действий первого, организующий их так, чтобы достигалась
действительная, подлинная цель фашистского "вождя" - наибольшая личная
власть.
Это, в сущности, не что иное, как скрытое, замаскированное, но тем не
менее совершенно реальное раздвоение личности. Причем это раздвоение не того
типа, которое испытывает, например, разведчик, действующий во враждебном