Цезарь Солодарь. Темная завеса -
11 >
Литвы. Он оказался умнее меня. Хотя у него в Израиле имеются не
придуманные, а настоящие родичи, он и не думал тащиться туда с женой,
дочкой и сыном, а сразу остался в Вене. Каким образом мы сюда попали -
пусть на всякий случай останется при мне. Главное, что здешняя
еврейская община немедленно нам помогла...
Помогла? Немедленно? Кому? Презренному йордим, изменившему
"родине отцов", бежавшему из государства, где правят сионисты?
Это никак не увязывалось в моем представлении с практикой всех
без исключения еврейских общин западноевропейских городов.
Безоговорочно подчиняясь идеологии и практике международного сионизма,
они видят в каждом беглеце из Израиля чужака. Его, по их убеждению,
надо преследовать. Ему надо ставить палки в колеса. Им в лучшем случае
следует издевательски пренебречь. С не меньшей неприязнью относится
повсюду сионизм и к йошрим вроде "человека из Литвы", предпочевшего не
реализовывать визу на проживание в Израиле, полученную для
"воссоединения семьи". Таких, как он, сионистская пресса негодующе
именует "прямиками" за их стремление, минуя Израиль, прямо пробраться
в другую страну.
Почему же в Западном Берлине сионисты неожиданно отважились
помочь и бежавшему из Израиля "изменнику", и "прямику"? Откуда такой
резкий поворот? Причем не со стороны какой-нибудь рядовой еврейской
общины, а именитой западноберлинской! Ведь ее возглавляет популярный в
кругах международного сионизма Хейнц Галински, член руководства
центрального совета евреев в ФРГ, баловень военной администрации США,
Англии и Франции в Западном Берлине, частый и желанный гость
правительственных кругов и сионистской верхушки в Тель-Авиве и т.д. и
т.п.
Кто же объяснит мне истинную причину такого неожиданного (но явно