Цезарь Солодарь. Дикая полынь -
4 >
существовали, они чахли от голода во многих городах и местечках до
установления на Украине Советской власти, раз и навсегда сломавшей
проклятую "черту". Настроения и миросозерцание этих несчастных людей
отражает протяжная грустная песня, не раз слышанная мною в детстве от
нищего портного. Вот она в моем точном переводе:
Ой, если еврей-бедняк имеет дочку -
Пусть она красавица на весь белый свет,
Никто не берет ее в невесты.
А почему?
Потому что у отца денежек нет.
А если еврей-богатей имеет дочку -
Пусть она косая и страшна на вид,
Сам раввин приходит к ней сватом.
А почему?
Потому что папаша деньгами набит.
Ой, если еврей-бедняк задолжает
Домовладельцу пару монет,
Его на улицу выбрасывает пристав.
А почему?
Потому что у бедняка денежек нет.
А если еврей-богатей не заплатит
В казначейство большой налог,
Присяжный поверенный его выручает.
А почему?
Потому что у богача денег мешок...
Львович и Пекер.
Сочетание имен высокомерного богача и горького бедняка казалось
на нашей улице совершенно противоестественным. И все же именно такое
сочетание привело к тому, что вместе со многими моими юными
сверстниками я впервые призадумался над словами "сионизм", "сионисты".
Призадумался в такие минуты и в такой обстановке, что эти, дотоле мне
неведомые слова вынужден был воспринять с недетской тревогой, как
смутное предвестье чего-то очень тяжкого и мрачного.
Это было весной 1919 года.