Цезарь Солодарь. Дикая полынь -
21 >
скаутские отряды услышал я и от замечательного советского еврейского
поэта Льва Моисеевича Квитко. Автор хрестоматийных стихотворений
"Письмо Ворошилову", "Лошадка", "Лучок", ставших в переводах С.
Маршака, М. Светлова, С. Михалкова достоянием всей многонациональной
советской детворы, не раз вспоминал, как сионисты в Умани и Белой
Церкви чуть ли не силком сгоняли еврейских подростков в свои скаутские
отряды.
- Сионисты творили это, опираясь на фанатичных иудаистов, -
рассказывал Квитко, - прежде всего на раввинов. Вспоминается поздняя
осень девятьсот восемнадцатого. В Умани и окрестных городках уже
знали, что я, начинающий восемнадцатилетний поэт, пишу обличающие
еврейский национализм стихи. И мне с трудом удалось проникнуть на
собрание еврейской молодежи, где выступили три или четыре раввина,
приехавшие из Одессы со съезда раввинов большинства городов и местечек
Украины. Они торжественно возвестили, что на том съезде "наместников
Иеговы на земле" было наложено проклятие (по-древнееврейски - хэрэм)
на каждого еврея, поддерживающего Советскую власть и сочувствующего
большевикам - ведь они, безбожники, призывают еврейских трудящихся
Украины, подумайте только, соединиться с трудящимися украинской,
русской, польской и других "чуждых евреям" национальностей. Рассказали
это нам в мистическом тоне со зловещими намеками на то, как в
древности истинные евреи расправлялись с вероотступниками. И все-таки
на большинство участников собрания совершенно не повлияла угроза быть
проклятыми раввинами. Через несколько же дней на вечерах молодежи я
читал свои стихи (многие вошли в мою первую книгу "Красная буря") и
видел, как моим, теперь я понимаю, не совсем зрелым, но созвучным
настроению аудитории стихам горячо аплодируют парни и девушки, угрюмо