Новые книги

15 >

нож разума, этот отвлеченный силлогизм, не признающий ничего,
кроме себя и личного опыта". Исторический процесс довел до
высшего выражения сущность вложенных в европейские народы
идей, но "самое торжество ума европейского обнаружило
односторонность его коренных стремлений".27)
 
Две черты, по мнению славянофилов, характерны для западного
мира: "односторонняя рассудочность и раздвоенность
просветительного начала и совершенно соответствующая им
раздвоенность общественной стихии, составленной из завоевателей
и завоеванных".28) Развитие этих-то именно
особенностей и довело
до "гниения" европейские народы. Пришла пора, и болезнь, раньше
подавляемая здоровыми жизненными силами, отравила весь
организм.

О, грустно, грустно мне. Ложится тьма густая

На дальнем Западе, стране святых чудес:

Светила прежние бледнеют догорая,

И звезды лучшие срываются с небес, --
пишет Хомяков в 1834 году.29)
 
Обращаясь к России, славянофильская мысль находила в ней
страну великих возможностей, еще не осуществленных, но все же
вполне реальных, прежде всего и главным образом, возможностей
религиозных: "этот русский быт и эта прежняя, в нем
отзывающаяся, жизнь России драгоценны для нас особенно по тем
следам, которые оставили на них чистые христианские начала,
действовавшие беспрепятственно на добровольно покорившиеся им
племена словенские".30) В результате своих
занятий по богословию
Хомяков пришел к заключению, что истинное христианство
сохраняется только в православии, и что западные вероисповедания
выражали собою лишь элементы или части всецелой истины, будучи
поэтому односторонними и в односторонности своей ложными.31) В

Следующая

15 >