Игорь Михайлович Забелин. Человечество - для чего оно ? -
17 >
особая социальная прослойка (у нас самое это слово введено в обиход в
шестидесятых годах прошлого века писателем П. Боборыкиным).
Как страшный пароксизм человеконенавистничества вспыхивает на Земле
фашизм; по сути своей, с его претензией на исключительность одной нации и
одного человека, с его стремлением уничтожать, убивать, с его идеологическим
террором, - он стал предельно полным выражением всего прошлого, уходящего,
низменного. Взрывной процесс развития человечества породил фашизм как свое
противоречие, и он же его сводит с исторической арены.
В истории человечества неизмеримо больше, чем ученых или художников,
можно насчитать людей, стремившихся к власти, стремившихся так или иначе
объединять себе подобных. Но никогда ранее одному властителю или одной
партии не подчинялись такие колоссальные людские массы, как в двадцатом
веке, никогда раньше не было столь могучих "объединителей" и столь обширных
объединений. Обширные объединения остаются, но двадцатый век - век
распространения демократии, которая пока сосуществует, однако, с устойчивыми
диктатурами. Общая тенденция ведет все-таки к устранению всякого
диктаторства, самодержавия внутри человеческих объединений, которые - путем
разных организационных форм - ширятся и практически уже охватывают весь мир.
Постепенное уничтожение диктаторства, помимо сугубо политического
значения, имеет и такое; ведет к раскрепощению ума, энергии, инициативы
многих, повышению умственного, энергетического потенциала человечества.
Рушится колониализм как политическая и экономическая система. Борьба с
расизмом, с национальными предрассудками принимает всечеловеческий размах;
это уже не только понимание единства землян, но и выражение практического