Макс Вебер. Наука как призвание и профессия -
15 >
вопроса, наименее проблематичны. Но существует и еще одна предпосылка:
важность результатов научной работы, их научная ценность. Очевидно, здесь-то
и коренятся все наши проблемы. Ибо эта предпосылка сама уже не доказуема
средствами науки. Можно только указать на ее конечный смысл, который затем
или отклоняют, или принимают в зависимости от собственной конечной жизненной
установки.
Различной является, далее, связь научной работы с ее предпосылками: она
зависит от структуры науки. Естественные науки, например физика, химия,
астрономия, считают само собой разумеющимся, что высшие законы космических
явлений, конструируемые наукой, стоят того, чтобы их знать. Не только
потому, что с помощью такого знания можно достигнуть технических успехов, но
и "ради него самого", если наука есть "призвание". Сама эта предпосылка
недоказуема. И точно так же недоказуемо, достоин ли существования мир,
который описывают естественные науки, имеет ли он какой-нибудь "смысл" и
есть ли смысл существовать в таком мире. Об этом вопрос не ставится.
Или возьмите такое высокоразвитое в научном отношении практическое
искусство, как современная медицина. Всеобщая "предпосылка" медицинской
деятельности, если ее выразить тривиально, состоит в утверждении, что
необходимо сохранять жизнь просто как таковую и по возможности уменьшать
страдания просто как таковые. А сама эта задача проблематична. Своими
средствами медик поддерживает смертельно больного, даже если тот умоляет
избавить его от жизни, даже если его родственники, для которых жизнь
больного утратила ценность, которые хотят избавить его от страданий, которым
не хватает средств для поддержания его жизни, утратившей свою ценность (речь
может идти о каком-нибудь жалком помешанном), желают и должны желать смерти