Мохамад Махатхир. Путь вперед -
100 >
чиновников. Экономика, коммерция, торговля и профессиональная деятельность
были не для них, в этой сфере должно были продолжать доминировать китайцы и
индусы.
Тем не менее, некоторых малайцев не устраивала независимость, которая
сводилась к смене персонала в органах управления, они хотели восстановить
утраченное национальное достоинство и свою национальную идентичность.
Некоторые из них, разумеется, мечтали о том, чтобы восстановить былую славу
Малакки и других малайских империй прошлого, переделать все, что было
сделано колониальными державами, снова стать хозяевами "земли малайцев"
(Tanah Melayu). Другие считали, что было необходимо смириться с
реальностью
- существованием мультирасовой Малайзии. Страна изменилась, та страна,
которая вновь обрела независимость, была уже не старой Малаккой, Кедахом,
Джохор-Риау (Johor-Riau) или любой из малайских империй прошлого. Эта было
совершенно другое государство - федерация малайских государств, население
которых было мультирасовым, политика - демократической, а не феодальной.
Основной проблемой Малайзии было существование социально-экономического
неравенства между расами, которое еще более усугублялось разделением
населения на городское и сельское, а также различиями в религии, культуре и
языке.
Любое исследование фактов прошлого является, по необходимости,
эмпирическим, но это не умаляет значения его выводов. Малайцы, которые
бунтовали в мае 1969 года, не занимались анализом собственной психологии и
исторических корней своих действий, их бунт был выражением чувства страха и
разочарования. Они чувствовали, что те люди, которых они считали своими
партнерами, ради которых они пошли на множество уступок, предали их. После
расовых беспорядков 1969 года малайские лидеры вполне могли бы