Вазиф Мейланов. Другое небо.Ложные стереотипы российской демократии.Анализ Чеченского кризиса -
98 >
Моя позиция в национальном вопросе такова: я против учета национального
фактора в формировании высшего слоя дагестанского общества. Я против
национальных квот в парламенте, правительстве, в нижних структурах власти. Я
за то, чтобы человек назначался на должность по одному критерию: он лучше
других способен отправлять эту должность. При этом, теоретически, может
получиться, что в правительстве окажутся одни аварцы. Я не против этого. Или
одни кумыки. Я не против и этого. Только по критерию порядочности и
компетентности, но ни в коем случае не национальности. Только таким путем мы
изживем национальное мышление и по-настоящему объединим Дагестан.
С этой трибуны задавался вопрос: "Да разве кто-нибудь доказал, что
между провозглашениями суверенитетов и межнациональными конфликтами
существует причинная связь?"
Я намереваюсь доказать, что такая связь есть. Сегодня, когда ни в одной
из республик союза нет демократического общественного сознания (что вполне
объяснимо), суверенитет служит средством для торжества национального
мышления, суверенитет служит средством для создания привилегированного
положения одной нации по отношению ко всем остальным. Сплочение в
организованную силу в республиках, провозгласивших суверенитет, идет на
национальном сознании, организованная национальная сила противостоит всему
инонациональному, противостояние выливается в противоборство, противоборство
в столкновения, столкновения в кровь. А вы спрашиваете какая тут причинная
связь. Да суверенитет, в условиях торжества национального мышления,
служит
средством для достижения национального превосходства на суверенной
территории -- вот вам связь. Суверенитет и национальные конфликты
неразделимы. Даже Прибалтика пошла не по демократическому, а по
