Вазиф Мейланов. Другое небо.Ложные стереотипы российской демократии.Анализ Чеченского кризиса -
87 >
признаку, надо выставить Грузию виноватой, надо вытащить ее и на всесоюзное
и на мировое позорище. Надо изменить духовный статус грузинского народа и
Грузии: они предали и свое христианство, для которого несть ни еллина, ни
иудея, и свою древнюю культуру, и законы восточного общения, предали тем,
что позволяют у себя править бал национальной идее, предали тем, что
позволяют ходить по своей земле расисту Гамсахурдиа.
Надо выставить перед всем обществом механизм рождения национальных
конфликтов. Организованное меньшинство подавляет неорганизованное
большинство. Схема известная: не принимающие их националистическую мораль,
желающие жить с дагестанцами в дружбе, объявляются изменниками Грузии
(врагами народа), -- так идет, по инициативе меньшинства, самозапугивание
народа. Идет, потому что в Грузии нет институтов демократии, нет гласности.
Я противник преследования живущих у нас в Дагестане грузин. Они не
несут ответственности за происходящее в Грузии. И если бы мы хоть как-то
ущемили права наших грузин, то умножили бы количество зла вдвое: и наши, и
грузины стали бы ни в чем не повинными людьми, преследуемыми по
национальному признаку. Этого делать нельзя.
Но и оставлять без защиты наших соотечественников нельзя. Если
правительство Грузии не в силах обеспечить в Кварельском районе защиту прав
граждан, то, может быть, туда стоит ввести людей, которые обеспечат
соблюдение этих прав?
Аварцы там родились, там родились их отцы, деды, там их родина -- в
прямом значении этого слова. Кто же и на каком основании имеет право
вытеснять их с их родины на их историческую родину?
Нет и не должно быть каких бы то ни было правовых преимуществ одной
нации перед другими.