Вазиф Мейланов. Другое небо.Ложные стереотипы российской демократии.Анализ Чеченского кризиса -
78 >
хозяина. Я противник национально-территориального самоуправления:
"национально" -- значит в законе будет закреплено различение в правах по
национальному признаку. Это противоречит идее человека.
4) Решение проблем Дагестана будет достигнуто не войной национальных
фронтов, а созданием демократических структур безразличных к национальному
признаку. И земельный вопрос будет решен не распределением
и
перераспределением, а введением частной собственности на землю, продажей
земли, обеспечивающей на каждом участке земли достижение максимума
эффективности ее использования.
5) Сейчас же все решается властями и предлагается решать фронтами
РАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНО: выпрашиванием должностей, земель. Сломать этот
распределительный образ жизни обком и совмин не только не смогут, но и не
захотят, ибо только этой распределительной функцией своей они и кормятся.
6) Мы привыкли делать ставку на насилие. Но насилие не созидает, не
создает -- оно отбирает, т. е. перераспределяет уже созданное. Нам надо
учиться создавать, делить нам уже нечего.
7) Национальное должно быть (язык, история, культура, формы общения),
но оно не должно быть на первом месте. Национальная идея -- идея глубоко
личная, интимная. Национальное -- это история вашей семьи, вашего рода,
вашего племени, вашего народа. Это ваше личное, у другого это личное другое.
На первом месте должно быть общее всем нам -- идея человека.
8) Национальная культура? Но культура неагрессивна. Ее выживание в
условиях соревнования с другими культурами обеспечивается не
административными, не милицейскими мерами, а внутренней силой культуры.
9) Это не случайно, что выставление национальной идеи на первое место