Вазиф Мейланов. Другое небо.Ложные стереотипы российской демократии.Анализ Чеченского кризиса -
70 >
взгляд, роднят Шафаревича, Распутина и, например, общество "Память" с
коммунистами сильнее, чем очевидная общность для них таких ценностей, как
мессианская роль России в мировой истории или идея государственности.
4 декабря 1989 года.
ЗАЯВЛЕНИЕ ДЛЯ ПЕчАТИ
Говорят, что Верховный Совет Литвы не правомочен принимать решения о
выходе. Но в каком из законов содержится этот запрет? Нет такого закона!
Не Литва виновата в том, что за 70 лет Советский Союз не разработал
механизма выхода из него республик.
И потом: кто же это говорит Литве, что не Верхсоветом, а референдумом
должно приниматься решение о выходе? Президент. Президент, который -- в
нарушение статьи конституции -- избран не народом, а съездом! Обосновывая
правомочность съезда избирать президента, он говорил о депутатах съезда как
о всеполномочных представителях народа. Чего ж те же соображения не приложит
к депутатам Верховного Совета Литвы?
Я считаю оскорбительными и рассчитанными на реакцию оскорбленного
народа распоряжения президента об изъятии охотничьих ружей: указ об изъятии
этих ружей лишает дома жителей Литвы статуса неприкосновенности.
Ввод десантных войск, войск МВД и войск КГБ -- незаконное (так как не
было согласия союзной республики) вмешательство во внутренние дела
суверенного государства -- Литовской Республики.
Опять, как в семнадцатом и в последующие 72 года, коммунисты пытаются
решить все проблемы с помощью "человека с ружьем". Коммунисты еще раз
доказали, что ничего иного они предложить человечеству не могут. Только
"человека с ружьем", только попрание прав человека, только деструктив.
Господа телекомментаторы! Вы начинаете репортажи словами: "Решения
Литовского Сейма неоднозначно восприняты в Литве...", но даете именно