Д.С.Лихачев. О русской интеллигенции -
3 >
Совесть не только ангел-хранитель человеческой чести,--
это рулевой его свободы, она заботится о том, чтобы свобода не
превращалась в произвол, но указывала человеку его настоящую
дорогу в запутанных обстоятельствах жизни, особенно
современной.
Вопрос о нравственных основах интеллигентности настолько
важен, что я хочу остановиться на нем еще.
Прежде всего я хотел бы сказать, что ученые не всегда
бывают интеллигентны (в высшем смысле, конечно).
Неинтеллигентны они тогда, когда, слишком замыкаясь в своей
специальности, забывают о том, кто и как может воспользоваться
плодами их труда. И тогда, подчиняя все интересам своей
специальности, они жертвуют интересами людей или культурными
ценностями.
Самый несложный случай -- это когда люди работают на войну
или производят опыты, связанные с опасностью для человека и
страданиями животных.
В целом, забота о специальности и ее углублении -- совсем
неплохое правило жизни. Тем более что в России слишком много
непрофессионалов берется не за свое дело. Это касается не
только науки, но также искусства и политики, в которой также
должен быть свой профессионализм.
Я очень ценю профессионалов и профессионализм, но это не
всегда совпадает с тем, что я называю интеллигентами и
интеллигентностью.
Я бы сказал еще и так: интеллигентность в России -- это
прежде всего независимость мысли при европейском образовании.
(Почему европейском -- скажу ниже.) А независимость эта должна
быть от всего того, что ее ограничивает,-- будь то, повторяю,
партийность, деспотически властвующая над поведением человека и
его совестью, экономические и карьерные соображения и даже
интересы специальности, если они выходят за пределы допустимого