Д.С.Лихачев. О русской интеллигенции -
2 >
умственным трудом (инженер, врач, ученый, художник, писатель),
и человек, обладающий умственной порядочностью. Меня лично
смущает распространенное выражение "творческая
интеллигенция",-- точно какая-то часть интеллигенции вообще
может быть "нетворческой". Все интеллигенты в той или иной мере
"творят", а с другой стороны, человек пишущий, преподающий,
творящий произведения искусства, но делающий это по заказу, по
заданию в духе требований партии, государства или какого-либо
заказчика с "идеологическим уклоном", с моей точки зрения,
никак не интеллигент, а наемник.
К интеллигенции, по моему жизненному опыту, принадлежат
только люди свободные в своих убеждениях, не зависящие от
принуждений экономических, партийных, государственных, не
подчиняющиеся идеологическим обязательствам.
Основной принцип интеллигентности -- интеллектуальная
свобода,-- свобода как нравственная категория. Не свободен
интеллигентный человек только от своей совести и от своей
мысли. Я убежден, впрочем, что можно быть и несвободным от раз
и навсегда принятых принципов. Это касается людей "с лобной
психикой", отстаивающих свои старые, когда-то ими высказанные
или даже проведенные в жизнь мысли, которые сами для себя
сковывают свободу. Достоевский называл такие убеждения
"мундирами", а людей с "убеждениями по должности" -- людьми в
мундирах.
Человек должен иметь право менять свои убеждения по
серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет
убеждения по соображениям выгодности,-- это высшая
безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении
приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в
вопросах, связанных с моралью,-- это его не может уронить.