Игорь Литвин. Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории -
91 >
приступить к обязанностям, всегда крестились в православие. Язычник
Скиргайло "забыл" это сделать, поэтому полочане, усадив его на паршивую
кобылу, вытолкали за городские ворота. Князь Витовт (Александр), когда-то
уничтожавший язычников - жамойтов без счета, теперь стал национальным героем
Литовской республики -- "Витаутасом". Не существует документов, в которых
было бы написано "Я, Витаутас...", зато есть тексты, написанные на языке,
понять который читатель может без переводчиков. Современные специалисты
называют его "старославянским". Для литовских князей этот язык был не
"старым" или "древним", а современным и называли они его "русским".
Сохранились также грамоты Витовта, написанные на старонемецком языке. В
одной из них, текст которой приводится здесь, великий князь называет язык,
на котором он писал свое предыдущее послание -- "русский". Попутно отметим
мягкость письменной речи Витовта. Несмотря на могущество великого князя,
тексты написанные им, предельно корректны. Например, во время подготовки
похода 1399 года против Тимур-Кутлука, закончившегося битвой на Ворскле,
Витовт хотел получить у рижских купцов кредит на закупку сукна для нужд
своей армии. В ответ на отказ рижан, князь ограничил им торговлю с Полоцком.
Свое жесткое решение он облачает в такие любезные формы, что невольно
возникает чувство досады на поступок рижских купцов. Еще один интересный
документ -- торговый договор между Полоцком и Ригой, подписанный Витовтом от
имени полочан. Поражает степень компетентности представителей
договаривающихся сторон. Многочисленные тонкости экономических, правовых,
метрических и других аспектов торговли прописаны с такой тщательностью, что
не уступают современному ИНКОТЕРМСу.
Предки современных литовцев -- жамойты, были одним из многих народов,