Новые книги

88 >

канонизации византийским патриархом?
     Еще  одна  из  загадочных  страниц  прошлого  --  это  перенос киевской
православной митрополии в Москву в 1299 (1300) году. Считается, что это было
сделано для духовной поддержки борьбы русского народа против татарского ига.
Тем, кто не видит в таком объяснении ничего странного, предлагаю представить
себе  открытие  официального  представительства  партизан  в  оккупированном
немцами Минске. Может ли длительное  существование православия под татарским
игом обозначать лояльное к нему отношение со стороны Золотой Орды? Добавим к
этому мнение украинской историографии, считающей, что Киевская митрополия во
второй половине XV -- в XVI веках была не в Москве, а в Вильно и Новогрудке,
хотя  номинально  находилась  в  Киеве.  Разумеется,  что  перенос  Киевской
митрополии  мог  быть   сделан   только  с  разрешения  константинопольского
патриарха.  Выскажу предположение о том, что главным в этой истории является
не  то куда  перенесли  митрополию,  а  откуда.  Полоцкие князья,  постоянно
соперничавшие    с    Киевскими,   могли    вести    интриги    при    дворе
константинопольского патриарха с целью  ослабления конкурентов.  Перенесение
престола  митрополита  автоматически  понижало  статус Киевского  княжества,
которое позже было присоединено к ВКЛ.



     Литва и Русь.


     Российские историки  не  балуют  своих  читателей  обилием информации о
событиях XIII, XIV, XV веков. Чаще всего ограничиваются  лишь словом из трех
букв -- "иго".  Получается, по букве на столетие. Как  правило, единственное
событие, которому уделяют внимание -- это Куликовская битва. Между тем, этот
период  был  весьма   сложным,  неоднозначным.  Прежде  чем   начать  анализ
Куликовской  битвы,  необходимо  рассказать  читателю об  общей политической

Следующая

88 >