Игорь Литвин. Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории -
79 >
Современный коллега ордынца -- ординарец сопровождает командира и передает
его приказы.
В каждом советском человеке воспитано однозначно отрицательное
отношение ко всему, что связано с ордой. Умышленно навязанное эмоциональное
восприятие терминов, как правило, мешает восстановлению истинной картины
событий. Например, нам когда-то внушали, что господа -- это плохие люди, а
бедняки -- непременно хорошие; что царская охранка преследовавшая
террористов -- плохая, а НКВД, уничтоживший значительную часть своего народа
-- это орган, где служат люди с "чистыми руками, холодной головой и горячим
сердцем". Возможно, новая власть, сменившая в результате политической борьбы
ордынскую, специально навязывала отрицательное отношение к предыдущему
периоду правления -- игу.
Автор не берется рассматривать вопрос происхождения слов "монголы" и
"татары". Этими словами могли называть, рода войск, религии (например,
язычников), или эмоциональное отношение к ним. Например, возможно, через
несколько сотен лет после нас, российские историки изучающие афганскую войну
1979 -- 1989 годов будут биться над вопросом, что за нация противостояла
Советской армии? Даже сейчас уже мало кто помнит, что "душман" -- это
нарицательное слово, означающее в переводе "враг".
Предлагаемая трактовка понятия "орда" одновременно упрощает и усложняет
историческую картину средневековья. Если "орда" -- это нарицательное слово,
обозначающее любое государство, то в роли кандидатов на роль средневековых
ордынцев окажется множество народов, в том числе и западноевропейских.
Возможно, в разное время словом "орда" в русских летописях могли называться
четыре не существующих ныне государства: Тевтонский орден, Византийская
империя, Новгородская республика и Великое княжество Литовское.