Игорь Литвин. Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории -
74 >
отличалась от русской только тем, что запахивалась налево. При отсутствии
стандартов и массового швейного производства даже эта разница представляется
надуманной. Попробуем на средневековых миниатюрах найти разницу между
русскими и татарами.
В отличие от арабских и китайских изображений воинов Чингиз-хана, на
миниатюрах из русских летописей, посвященных игу, татары выглядят почему-то
вполне по-европейски. У их "хана" на голове даже видна королевская корона.
Может быть, русские летописцы не умели рисовать по-другому? Но ведь Батый
дошел до Польши и Венгрии. Как выглядели татары дошедшие туда?
Посмотрим, как же монголов изобразили на картине, посвященной битве с
ними поляков и тевтонов под Легницей. Согласно традициям того времени, свои
погибшие воины отправляются на небо, а противники -- прямо в ад. Для нас
важен, в первую очередь, облик монголов. Чтобы отличить европейских рыцарей
от монгольских, нужно быть хорошим специалистом по средневековой геральдике.
Если художники привыкли одинаково изображать и своих воинов, и противника,
почему же так тщательно прорисовано отличие в оружии? Здесь монголы
вооружены вполне европейским, а точнее византийским оружием -- фальшионами.
Может быть, русские летописцы основное внимание уделяли тексту, а к
рисованию миниатюр относились халатно? Вот уж нет. Переводить впустую
дорогой пергамент было в те времена непозволительной роскошью. Летописцы
могли в угоду своим правителям тенденциозно преподнести какое-либо событие,
но в небрежности их обвинить нельзя. Например, на приведенной здесь русской
миниатюре, посвященной Ледовому побоищу, читатель без труда отличит
"псов-рыцарей" от воинов Александра Невского. Почему же на миниатюрах,
посвященных нашествию Батыя, происходившему в ТО ЖЕ ВРЕМЯ, русские и татары