Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории -
7 >
о?ПРЕДЕЛяться.
"Определяться" - особое слово, которое займет здесь ведущее
место в дальнейшем. Ибо - вот как и было бы более определенно
назвать (и
этим игра слов вокруг слова о?ПРЕДЕЛение, ПРЕДЕЛ далеко как еще не
исчерпана) все то, что выше мы называли как "ограничение определенным
отрезком" (и опять-таки же о?ПРЕДЕЛенным!) в пространстве и времени.
Понятие "ПРЕДЕЛА" это вездесуще. Достаточно лишь посмотреть, что
государство от государства - и отделяет именно этот предел, именуемый как
"государственная граница", - отчего сами государства и страны эти именуются
как со?ПРЕДЕЛьные. И ВСЁ, ЧТО В ДАЛЬНЕЙШЕМ МЕЖДУ НИМИ ПРОИСХОДИТ, ПРОИСХОДИТ
ВОКРУГ ТАКОГО ПРЕДЕЛА; - и происходит о?ПРЕДЕЛение!
Это - ключевое понятие для относительного бытия (и, через него, можно
раскрыть его все как "ключем"). Иного, ведь, просто и НЕТ НИЧЕГО, что его бы
о?ПРЕДЕЛило!!!
Более того; понятие это является: a.) языческим; b.) магическим; c.)
шаманским.
a.) Если мы говорим, что православие - просто "национальная вера", как
и у прочих народов (т.е., по-славянски, - язЫков), то это, конечно,
язычество;
b.) Если мы говорим, что "ИЗ НИЧЕГО ПОЛУЧАЕТСЯ ЧТО-ТО" (цитата: "Иного,
ведь, просто и НЕТ НИЧЕГО, что его бы о?ПРЕДЕЛило"), то это, конечно же,
магия;
c.) Если же для этого надо себя обвести чертою предела: в тот круг, в
котором и будет производиться теперь "вызывание <национального> духа", то
это конечно, шаманство -
со всеми присущими для него, в прямом смысле этого слова,
о?ПРЕДЕЛениями [в том числе и такими - см. чуть ниже - как "тотем" и
"табу"]; со всеми его заклинаниями, которые мы очень скоро услышим.
А кроме того, определить эту магию как, конкретно, шаманство - и