Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории -
6 >
абсолют, - конечно, интер?национализм (попросту "мировое
господство"). ...Понятно, однако, что в этом содержится слишком большое уже
нарушение самых основ относительности, и поэтому долго
такой
относительностью относительность в таком виде своем быть уже больше не
может. Либо она претворится в безотносительный абсолют, либо исчезнет. О
первом гласила коммунистическая теория; второе же - произошло.
И потому - устав от таких извращений самых основ относительности,
сегодня российское общество одержимо противоположною крайностью:
национализма, создания относительности в собственном виде: таком, какова она
просто сама по себе ("True Relativity"), без каких бы то ни было "примесей
от Абсолюта"; доведенной, причем, до предела, и заведенной за этот предел -
что уже даже не "национализм", а просто нацизм.
И для этого очень активно используют православие как историческое
христианство, но даже ... не так, как его коммунисты использовали
[отказавшись от христианства по имени, хотя переняв очень много понятий его
"абсолютной шкалы"...], но выделяя во всем из него один относительный этот
момент:
"А как оно исторически уже способствовало национальному разграничению в
пространстве и времени?" (и надо сказать, что примеров того найти в истории
можно немало...).
И это есть то, что, в общем случае, понимается ныне в России под
"православием" и "христианством".
Православие - национальная вера, религия: в точности так же, как
и у
прочих народов есть своя национальная вера, религия. Но, впрочем, о
"прочих
народах" ограниченность этой своей относительностью не позволяет даже и
задуматься ... иначе как о врагах! Они - это те, относительно кого
надо
