Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории -
25 >
...Между прочим, говорят, что имя антихриста будет Иммануил. Но
им?ману?Эль - именно "с нами Бог". ...И так, вроде, пророки предсказывали о
Христе [Мф.1:23]. Но Христа нарекли по-другому: Иисус. И все потому, что
Иисус, "Йошуа" есть Спаситель... Спасителю невозможно кричать:
"Иммануил!";
"С нами Бог". Спасителю можно кричать лишь: "Иисус!"; "Спаситель!";
"Спаси!!!".
* ------- *
...Мир, вроде, к чему-то идет; мир, вроде бы, оставляет старые формы
звериной вражды... А тут - нет; то же самое: тотем и табу! ...Как будто
история ничего не дала человечеству (а то, что дала - игнорируют). Между тем
как ... история человечеству что-то дала. Между тем как ... в результате
двух мировых войн, не оставлявших, казалось бы, никакой совершенно надежды
(равно как и "камня на камне"), человечеством, к величайшему чуду,
произведены надлежащие выводы, которые эту надежду ... прямо так скажем,
дают...
Но, к величайшему для христиан православных стыду, сделано это - не
христианами, и не православными, а просто людьми. Даже высказывание о
"уме,
чести и совести нашей эпохи" принадлежало большевикам, а не Церкви.
Вот это последнее - позволяет бросить какую-то тень на все то, чем же
действительно был большевизм. Конечно же, он - какая-то ужасная очень
подмена того, что было должно состояться в России как результат
христианского преображения, как плод христианства. Но подмена - именно
того.
От таких двух источников (как и христианство уже до того понимали из таких
двух источников) и бытийная его вода по-особому сладко-горька (по сути,
ведь, это трупная "сладость"...). Это - вода несостоявшейся
теократии в
России. И сок извращения этой теократии.
