Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории -
20 >
но и те души под меч, и говорите-то всегда не то, что на самом деле хотите.
В этом - вся сущность лукавой политики. Христос говорил это искренне; вы же
- в лукавстве.
Быть может, (по этой причине) такая любовь и доступна лишь
только
Христу? [Мф.24:12]. ...В какой же гордыне, тогда, должен грешный человек
стремиться "быть Богом", "Христом", сразу же пытаясь Ему подражать в "самой
возвышенной форме любви", минуя начальную и простую, которая и называется
... милость?!...
...И если с этим изречением Христа в гордыне своей человек совершает
подобные вещи..., то что остается сказать о других, в которых затрагиваются
вопросы куда более соблазнительного переплетения добра и зла в этом мире?...
(Этой ли притчи не понимаете?; как же поймете все притчи?" [Мр.4:13])
Если он все в жизни своей "потрошит" на то, чем гордиться и что
проигнорировать ... - и то же самое делает с христианством ... - почему бы
не делать все то же и с христианским Священным Писанием?
И так превращают само христианство в шаманско-языческий комплекс - с
неотъемлемыми такими для первобытного бытия определениями как:
a.) тотем;
b.) табу.
В зависимости от шаманской системы, определения эти могут называться
по-разному, но суть в том, что их всегда два (ибо это -
бинарное бытие,
самозамкнутое), и что одно из них - чем гордиться; другое же -
что
игнорировать.
Гордыня и игнорирование - те же самые первобытные чудища, перенесенные
внутрь, в план моральный и нравственный. (Кстати, изображение тотемических
чудищ этих очень часто видно на гербах государств. Ни разу не замечали?...)
С исчезновением коммунистического шаманства, шаманствующие люди в рясах
с телеэкранов и высоких трибун объясняют это каждый раз, чем же должны мы