Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории -
18 >
"Больше нет той любви, аще кто душу положит за други своя"
[Ио.15:13]
- утверждают сегодня в России с высоких амвонов ее христианские
пастыри, адресуя такие слова Иисуса Христа почему-то военным...
...Ибо, как видно, в сегодняшнем мире, кроме поля брани, где один
человек убивает другого, больше и нет никакой другой сферы для проявления
настолько возвышенной формы любви...
Но позвольте: военный не только, при случае, свою душу кладет, но берет
также души других, т.е., простите меня, убивает...
...И даже если взять самый крайний пример по-человечески справедливой
войны (- где, если воин не заступится, то придет "злой татарин и враг", и в
момент полетят головы тех его ближних, друзей, за которых на поле брани
готов сложить свою голову он... -), человек на другой стороне - ЧЕЛОВЕК, и
убийство его - человеко?убийство.
И в любом таком случае это - неоднозначный вопрос, но, как минимум, "о
двух сторонах", т.е., так называемый диалектический...
...Хотя это мы взяли достаточно редкий пример. 99% всех войн -
"политические", их главной целью является выяснение нюансов безбожного
о?ПРЕДЕЛения. С этой целью, люди на другой стороне - тоже убеждены военной
своей пропагандой, риторикой, что на противоположной стороне люди - нЕлюди,
и что их убийство превыше любой добродетели (и что, например, "за убийство
неверных Аллаом уже уготовлено первое место в раю"...).
- А игнорируют просто одну его сторону! Лишь только с одной стороны
люди - люди (и даже друзья); с другой же - не люди. И эти "нелюди"
называются даже: "враги".
...Тут можно бы привести изречение Христа о "любви ко врагам". Но -
зачем оно вам? Уж коль вы тут целую сторону игнорируете, проигнорируете и