С.Г.Кара-Мурза. Манипуляция сознанием -
88 >
согласие, но благожелательное (активное) согласие, при котором граждане
желают того, что требуется господствующему классу. Грамши дает такое
определение: "Государство - это вся совокупность практической и
теоретической деятельности, посредством которой господствующий класс
оправдывает и удерживает свое господство, добиваясь при этом активного
согласия руководимых".
Речь идет не просто о политике, а о фундаментальном качестве
современного общества Запада. Это видно из того, что к близким выводам
совсем иным путем пришли и другие крупные мыслители. Американский философ
Дж.Уэйт, исследователь Хайдеггера, пишет: "К 1936 г. Хайдеггер пришел -
отчасти ввиду его политического опыта в условиях нацистской Германии,
отчасти как результат чтения работ Ницше, где, как мы легко могли убедиться,
выражены фактически те же мысли - к идее, которую Антонио Грамши (почти в
это же время, но исходя из иного опыта и рода чтения) называл проблемой
"гегемонии": а именно, как править неявно, с помощью "подвижного равновесия"
временных блоков различных доминирующих социальных групп, используя
"ненасильственное принуждение" (включая так называемую массовую или народную
культуру), так, чтобы манипулировать подчиненными группами против их воли,
но с их согласия, в интересах крошечной части общества".
Если главная сила государства и основа власти господствующего класса -
гегемония, то вопрос о стабильности политического порядка и, напротив,
условия его слома (революции) сводятся к вопросу о том, как достигается или
подрывается гегемония. Кто в этом процессе является главным агентом? Каковы
"технологии" процесса?
По Грамши, и установление, и подрыв гегемонии - "молекулярный" процесс.
Он протекает не как столкновение классовых сил (Грамши отрицал такие