С.Г.Кара-Мурза. Манипуляция сознанием -
68 >
индивидуумов, собравшихся (после распада общины) в гражданское общество на
основе права. Закон и гражданские права, охраняемые государством, ввели в
цивилизованные рамки извечную "войну всех против всех", борьбу за
существование. Один из главных философов гражданского общества Т.Гоббс
назвал государство, которое способно цивилизовать "войну всех против всех",
Левиафаном - по имени могучего библейского чудовища. Эта война стала
всеобъемлющей конкуренцией, а общественная жизнь - всепроникающим рынком.
Философ гражданского общества Локк прекрасно сознавал, что стремление к
выгоде разъединяет людей, ибо "никто не может разбогатеть, не нанося убытка
другому". Но свобода индивидуума и понимается прежде всего как разъединение,
атомизация "теплого общества лицом к лицу" - через конкуренцию. В
политической сфере этому соответствует демократия, понимаемая как "холодная
гражданская война", разновидность конкуренции.
Главным условием поддержания такого порядка является свобода
индивидуума, позволяющая ему в каждом акте "войны" делать осознанный
рациональный выбор и заключать свободный контракт. Неважно, идет ли речь о
покупке или продаже рабочей силы, той или иной жевательной резинки или
партийной программы (на выборах).
Это - идеал. В чистом виде он, конечно, не достигается. Вопрос в том,
на каком пути развития общество приближается, а на каком удаляется от
идеала, а то и заходит в тупик. Сегодня значительная часть мыслителей
считает, что, сделав манипуляцию сознанием главной технологией господства,
Запад совершил фатальную ошибку и зашел в тупик (стал мышеловкой, из которой
нет выхода, ибо когда из нее выходишь, она выворачивается наизнанку и ты
снова оказываешься внутри нее). Причина в том, что манипуляция сознанием,