С.Г.Кара-Мурза. Манипуляция сознанием -
52 >
интеллигентами, в книге "Диалектика Просвещения" представили организацию
всей жизни в США как "индустрию культуры, являющуюся, возможно, наиболее
изощренной и злокачественной формой тоталитаризма". Так что речь, если на то
пошло, идет не о выборе между демократией и тоталитаризмом, а между разными
типами тоталитаризма (или разными типами демократии - название зависит от
вкуса).
Если обращаться не к дешевой пропаганде по телевидению, а читать
серьезные книги, то мы узнаем, что в самой западной философской мысли
"демократических" иллюзий давно уже нет. Монтескье в своей теории
гражданского общества предложил идею разделения властей, считая, что это
ограничит тиранию исполнительной власти. Эти надежды не сбылись, что
наглядно показала история Запада. В конце XIX века писатель Морис Жоли даже
написал веселую книгу "Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье", в которой
тень Макиавелли как теоретика циничной и жестокой исполнительной власти в
два счета объяснила Монтескье, как легко государь может манипулировать
другими "ветвями власти" просто потому, что именно он контролирует финансы,
даже не прибегая к более жестким средствам. А они тоже, когда надо,
применяются.
Когда философы пишут всерьез, они отбрасывают ругательства вроде
"тоталитаризма" или "культа личности", а говорят о двух типах деспотизма -
восточном и западном. Современный французский философ С.Московичи видит
главное отличие западного типа в том, что он опирается на контроль не над
средствами производства, а над средствами информации и использует их как
нервную систему: "Они простирают свои ответвления повсюду, где люди
собираются, встречаются и работают. Они проникают в закоулки каждого
квартала, каждого дома, чтобы запереть людей в клетку заданных сверху