С.Г.Кара-Мурза. Манипуляция сознанием -
38 >
не знает ни древность, ни Восток, ни простонародье. Пощечина - это
"сообщение" с огромным объемом социальной и личностной информации. Даже
более простой жест - оплеуха - часто требует сложной интерпретации. В романе
"Моби Дик" одноногий капитан Ахав в сердцах ударил своего помощника
деревянной ногой. Тот долго и мучительно рассуждал: должен ли он оскорбиться
и отомстить? В конце концов моряк пришел к выводу, что ударили его не живой
ногой - это было бы оскорбительно. А деревяшка - это все равно что палка, а
удар палкой оскорбления мужчине не наносит.
Да что пощечина или оплеуха! Вот - поцелуй. Кажется, истоки этого жеста
куда как естественны, природны. Разве не наше биологическое естество к нему
побуждает? Но нет, это тоже - феномен культуры. Японцам европейский поцелуй
был неведом, а когда узнали, то долго был противен. На Кубе попытки Хрущева
облобызать Фиделя Кастро вызвали шок и породили массу язвительных шуток.
Найти в незнакомой культуре важный жест, который был бы правильно понят -
большое искусство. Миклухо-Маклай отправился один в воинственное племя
папуасов. Придя в деревню, все жители которой тут же попрятались, он сел,
разулся и заснул. Этот жест убедительно выразил его миролюбивые намерения.
Вообще, в приложении к человеку слова "естественный", "природный",
"заложенный в генах" - в большинстве случаев не более чем метафоры. И очень
небезобидные. Их часто используют политики, чтобы придать видимость
бесспорной, вытекающей из "законов природы" аргументации своим бредовым
утверждениям (пример: "при коллективизации уничтожили кулаков, и потому
произошло генетическое вырождение советского народа"). На самом деле человек
- существо исключительно пластичное, и усвоенные им нормы культуры так