Законник Хаммурапи -
7 >
усмотрения наследодателя, сколько ограничением этой свободы. Законодатель
раньше всего хочет обеспечит детей. В Законнике Хаммурапи дети наследуют в
равной доле: сестры получают столько же, сколько и братья. Это - важная
особенность семитических законодательств. Ничего подобного нет ни в одном
старом афинском, ни в старом римском праве.
Долю умершего получают его дети. Усыновленные наследуют на равных
основаниях с "законными" детьми. Дети, прижитые от наложницы, наследуют,
если отец признает их своими / и только движимое имущество/.
Уголовное право Законника отличается, подобно другим
древневосточным кодексам, значительной суровостью.
В основе уголовно-правовых представлений авторов Законника находится
идея талиона: наказание есть возмездие за вину, и потому оно должно
быть "равным" преступлению. Эта доктрина обычно выражается афоризмом:
"око за око, зуб за зуб".
В древнееврейском Второзаконии идея талиона выражена так: "И да не
сжалится глаз твой: жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб, рука за руку".
Мы часто усматриваем в талионе одну жестокость. Между тем для древних
это был наиболее логический способ ограничения наказания: не больше того что
сделано тебе. Выросшее на основе первобытных представлений о справедливости,
оно питалось понятным стремлением ослабить врага настолько, насколько он
ослабил тебя, твое племя, твой род. Первоначальный счет был очень простым.
Одно из племен Новой Гвинеи вело свои войн до тех пор, пока число убитых не
сравняется с обеих сторон. Каждая новая жертва включалась в счет, который
противник должен был оплатить. То же наблюдается у некоторых
североамериканских индейцев: пока число убитых не сравняется, мира нет.
Прямолинейное применение принципа "равным за равное" исключает