Д.В.Иванов. Виртуализация общества -
15 >
Ахимом Бюлем и Миха-
(1) The Virtual Bishop // The New Yorker. 1996. March 18.
[15]
элем Паэтау, в Канаде Артуром Крокером и Майклом Вэйнстейном и в России
автором этих строк(1).
Модели А. Бюля, А. Крокера и М. Вэйнстейна восходят к традиции
исторического материализма К. Маркса. Согласно его теории, рост
производительных сил или, говоря современным языком, развитие новых
технологий вызывает изменения в системе общественных отношений: появляются
новые отношения собственности, на их базе - новые социальные классы, новые
формы политической власти, идеологии и искусства и т.д. Приложение этой
схемы к современности приводит Бюля, Крокера и Вэйнстейна к тезису о
переходе к новой фазе капитализма, когда классические структуры
индустриального общества устраняются по мере внедрения компьютерных
технологий.
По мысли автора теории "виртуального общества" А. Бюля, с развитием
технологий виртуальной реальности компьютеры из вычислительных машин
превратились в универсальные машины по производству "зеркальных" миров. В
каждой подсистеме общества образуются "параллельные" миры, в которых
функционируют виртуальные аналоги реальных механизмов воспроизводства
общества: экономические интеракции и политические акции в сети Internet,
общение с персонажами компьютерных игр и тому подобное. Процесс замещения с
помощью компьютеров реального пространства - как места воспроизводства
общества - пространством виртуальным Бюль называет виртуализацией.
Если А. Бюль разрабатывает структурно-аналитический аспект марксовой
схемы, констатируя как факт, что гиперпространство "параллельных" миров -
это новая сфера экспансии капитализма, то авторы теории "виртуального