С.Г.Паречина. Теории государственной власти -
36 >
отчитываться перед ним в своей деятельности.
Конвент на первом же заседании уничтожил королевскую власть и
сконцентрировал все управление в своих руках, тем самым, отказавшись от
разделения властей. Закон от 4 декабря 1793 года подчеркивал, что Конвент
является "единственным центром правительственной деятельности". Якобинское
правление породило во Франции всеобщий страх, террор, атмосферу доносов и
недоверия, привело к нехватке продуктов и очередям. Однако якобинцы, которые
переживут падение своей диктатуры, и социалисты 19 века будут обращать
внимание не на эти негативные моменты, а приписывать достоинства: якобинская
диктатура спасла Францию от нашествия иностранных войск, за короткий срок
покончила с феодальными повинностями и навсегда утвердила революционные
завоевания.
Миф о якобинской диктатуре как чрезвычайно эффективной структуре
госвласти, с помощью которой можно добиться исключительно быстрых
политических результатов, надолго утвердился в революционном и
освободительном сознании 19-20 веков. В него поверили не только ограниченные
фанатизмом революционеры (Бланки и Ткачев), но и широко эрудированные
философы и блестящие мыслители (Герцен, Маркс). Герцен также верил во
всемогущество диктаторской государственной власти, в ее неисчерпаемые
творческие возможности. Он писал: "Петр, конвент научили нас шагать
семимильными шагами, шагать из первого месяца беременности в девятый".
Теоретическое обоснование якобинской диктатуры принадлежит
Буо-наротти.
коммунисту-утописту, соратнику Бабефа, который в книге "Заговор во имя
равенства" (1828), признал два положения:
1) старое и новое общество соединяет переходный период;
2) на это время устанавливается революционная диктатура.(10, с.37-55)