С.Г.Паречина. Теории государственной власти -
31 >
Боден считает верховный, суверенный характер государственной власти как
абсолютной, единой, независимой и неограниченной законами власти,
распространяющейся на всю страну и на всех подданных.
Суверенитет един и неделим, он не может быть разделен ни между
какими-либо слоями общества или сословиями, ни между составными частями
государственного аппарата. В силу этого суверенитет может принадлежать либо
королю, либо аристократии, либо народу. Будучи защитником королевского
абсолютизма, Боден считает, что только в монархии суверенитет находит свое
истинное воплощение. Монархия позволяет обеспечить необходимую централизацию
и единство государства. В работе "Республика" (1576) он утверждает, что
верховная власть едина, постоянна и непрерывна и перенесена на одно лицо -
короля, который имеет право издавать и отменять законы, управлять и судить.
Монарх, по учению Бодена, возвышается над всем. Он представитель
государственного единства. Ниже его находится три сословия: духовенство,
дворянство и народ. Причем каждое на своем месте, умеряя, но не ограничивая
верховную власть. Такое политическое устройство приближается к устройству
Вселенной. где правит единый Бог, вечный, всемогущий, соединяющий ее
разнообразные элементы мироздания в одно гармоничное целое.
Суверенность и единство власти, по мнению Бодена. гарантирует
нормальное функционирование общества, законность, стабильность и
взаимодействие всех государственных органов.
По тому же пути идет английский философ Томас
Гоббс(1588-1679). В
работе "Левиафан" (1651) дана самая крайняя концепция единой государственной
власти и абсолютной власти монарха. С точки зрения Гоббса. Верховенство
государства лучше всего осуществляется при единоначалии, а потому лучшая