С.Джимбинов. Эпитафия спецхрану?.. -
23 >
успокаивающим названием: "Пополнения "спецхранов" не ожидается". Читаем:
"Как нам сообщили в Управлении по делам библиотек Министерства культуры
СССР, речь не идет об изъятии трудов бывших лидеров". И далее поясняется,
что решено лишь убрать их на дальние полки, но все-таки выдавать по первому
требованию читателей. Это нечто новое и отрадное. Ведь сочинения их
предшественников - Г. Маленкова, Н. Булганина и т. д. - отправлялись в
спецхран незамедлительно - сразу после освобождения их авторов от своих
высоких должностей. Да и Сталин побывал в спецхране. Наконец-то начинаем
понимать значение любой книги как свидетеля истории.
И все-таки наш "верный Руслан" неисправим. На днях я посетил спецхран,
посмотрел картотеку новых поступлений - с 1988 года. Увы, впечатление
удручающее. Перебираю карточки: И. Бунин, "Окаянные дни" (Лондон, 1984;
опубликованы у нас сразу в четырех журналах); И. Одоевцева, "На берегах
Невы" (Париж, 1983; опубликовано у нас в "Звезде" и отдельно "Художественной
литературой"); В. Солоухин, "Читая Ленина" (Франкфурт-на-Майне, 1989;
опубликовано у нас в журнале "Родина", 1989 No 10); О. Волков, "Погружение
во тьму" (Париж, 1987; опубликовано у нас с купюрами в "Советском писателе"
и почти полностью - в издательстве "Молодая гвардия").
Казалось бы, после публикации всех трех томов "Архипелага ГУЛАГа
("Советский писатель", 1989) должна начаться новая эпоха в истории
спецхрана. Но, увы!
Почему-то по-прежнему в спецхране книги о йоге, даже допотопная работа
Рамачараки "Пути достижения индийских йогов" (Петроград. 1915). Неужели
потому что кто-то может переусердствовать в занятиях по пословице: заставь
дурака молиться, он и лоб расшибет?
Стараются помещать в спецхран все иностранные книги о нашей политической