Владимир Александрович Разумный. Венец творения, или Ошибка природы -
81 >
деталях / особенно затрагивающих духовную сферу бытия / организацию
общественной жизнедеятельности навсегда ушедших в небытие людей. Здесь в
немалой степени нам могут помочь дошедшие до нас легенды и мифы, вероучения
древних и их космогонические представления. Они, безусловно, заполняют тот
пробел, который предопределен отсутствием письменных источников. Столь же
большим подспорьем оказывается многовековая эпопея борьбы за свободу, всегда
порождавшая / пусть -- кратковременные / социальные модели человеческого
самоуправления без властного насилия. Нет нужды еще и еще раз вспоминать в
этой связи о том, что эти модели лежали в основе всех великих вероучений,
что по сути дела их обобщением были утопические воззрения в любую эпоху, в
свою очередь побуждавших думающих людей искать соответствующие таким
воззрениям организационные социальные структуры, формы рационального
самоуправления. Реализованными они оказывались лишь в образных построениях
художников, обладавших таинственной силой воплощения идеалов -- в зримые
картины, да в подвижнической деятельности педагогов, пытавшихся
преобразовать мир, изменяя детей.
Борьбы против государственных форм могло и не быть, если бы подобные
модели не открывали угнетенным и обездоленным реального пути освобождения.
Ведь все в прошлом так или иначе прорастает в будущее, генетически связано с
ним и поэтому действительно нет ничего нового под Луной. Не новы и искания
человечеством условий реального общественного самоуправления как
единственной гарантии свободы.
Подтверждением фактического существования альтернативного развития
общественного человека может служить хотя бы тот поразительный факт, что
вопреки всем проявлениям социальной нетерпимости и насилия до наших дней