Владимир Александрович Разумный. Венец творения, или Ошибка природы -
8 >
осла, продолжает думать, переживать, верить в его шкуре как человек.
Но так может полагать только до предела наивный человек, принимающий
всерьез и на веру все современные бытовые интерпретации вероучений,
поразившие, словно безграничные метастазы, их базовые ценности, равно как и
выводы непрерывно опровергающей самое себя легковесной научной беллетристики
и массовой любительской дамской литературы, ставшей ныне весьма доходным
делом. Как говорится на традиционном языке дьяволиады -- бизнесом, кстати,
одним из самых прибыльных / после нефтяного /. Будьте смелыми перед
неизбежным и до ужаса близким Ничто -- и Вы осознаете, что мысль о
совершенстве человека и вместе с тем как ошибке Природы вполне аксиоматична
для всех форм Мирового разума. В том числе и для такой как художественное
творчество, которое знает не только идеализацию человека, его поэтичное
возвеличивание как Венца творения, но и трезвую самооценку как ошибки
Природы.
Так попытаемся же, следуя дорогой предков, предпринять вполне
рискованное по последствиям путешествие в многоплановый мир аксиом, которые
всегда вызывали и будут вызывать раздражение, переходящее в озлобление всех
предающихся самолюбованию человеческих особей безотносительно к тем
историческим одеждам, в которые они рядятся.
Предваряя раздумья о человеке как загадочной природной аномалии и тайне
возникновения всесветской иллюзии о любом человеке как Венце творения,
отмечу изуверски -- утонченное противостояние поборников подобной иллюзии
любым, даже самым робким и невинным по последствиям попыткам усомниться в
идее абсолютной избранности или исключительности человека. Диапазон
подобного противостояния поразительно широк: от прямого физического