Владимир Александрович Разумный. Венец творения, или Ошибка природы -
74 >
представить себе общество, основанное на самоуправлении, а не на власти
одного человека над другими. Как бы он не именовался: царь, базилевс, тиран,
император, вождь, президент, председатель, босс, пахан, для человека
обыденного, для Homo vulgaris он -- основа устойчивости, стабильности,
возможности выживания рода, племени, народа, клана, сообщества
единомышленников, неоспоримый символ их единения и спасения. В ужасе рыдая в
часы социальных потрясений и смут, взывая к " порядку " в беспорядке,
провоцируемому опять-таки власть предержащими, Homo vulgaris, склонившись в
миллионный раз вопреки всему предыдущему историческому опыту, вновь просит
рабства и цепей. Пособники же власти во всех ее причудливых и многообразных
формах -- теоретики, художники, хитроумные представители обласканных властью
конфессий делают все возможное и невозможное для того, чтобы доказать одну и
ту же банальную мысль / именно мысль, а не истину / - вне рабства и
крепостничества, вне капиталистического экономического принуждения прогресс
человека был бы вообще немыслим. Такова, дескать, неумолимая логика истории,
а неисчислимые жертвы и бездна человеческого горя на пути такого прогресса
-- необходимые издержки.
Но почему же тогда миллионы людей изначально и на практике искали и
ищут другой, альтернативный путь -- общественное самоуправление, социальную
ассоциацию равных среди равных? Почему их духовные выразители, которых было
бы справедливо назвать разведчиками человеческого пути становления человека,
никогда не встают на путь апологетики власти, но всегда выступают ее
бесстрашными и непримиримыми врагами? Не будь подобной тысячелетиями
существующей ситуации, не было бы ни народных движений, ни революционных
катаклизмов, ни бесстрашного поведения теоретических рыцарей свободы,