Владимир Александрович Разумный. Венец творения, или Ошибка природы -
73 >
сообщество подобного типа переросло в общество, в тот катализатор всего
дальнейшего процесса развития человечества, именуемого историей. Более того,
именно в обществе, предопределяющем динамику истории, скрыта и мистическая
тайна двойственной природы человека. Снимая покров с этой тайны,
обнаруживаешь, что перед становящимся человеком открывалось два возможных
пути: использование потенциала прогрессивного развития, заключенного в
саморегулирующемся обществе, обеспечивающем свободу всех, либо трансформация
общества и появление такой доминанты в нем, как сложнейшая и хитроумнейшая
структура власти человека над человеком, при которой понятие человеческой
солидарности оказывается пустым звуком, а его заменяет государство как
выражение реальной несвободы.
Не трудно предположить, что традиционный вожак социального по характеру
животного сообщества, занимавший это место вполне достойно как наиболее
сильный, смышленный, прозорливый и мобильный самец, в человеческом обществе
стал благодаря незаурядному характеру и изначальному бесспорному таланту
манипулирования толпой сородичей - вождем со всеми вытекающими
отсюда на
тысячелетия последствиями. Кстати, вожди ХХ столетия нашей эры, равно как и
тайные всесильные вожди ХХ! века в принципиальном отношении ничем не
отличаются от тех, кто открыл им пути власти тысячелетия тому назад,
использовав все праведные и неправедные средства вплоть до коварства и
насилия.
Тогда, в незапамятные времена, управление стаей сменилось властью над
ней. Самец же, став властителем, вызвал к жизни необратимое
движение
социальной дифференциации, пришедшей на смену биологически оправданным
социальным ролям в животном сообществе. В итоге мы сегодня даже не можем