Владимир Александрович Разумный. Венец творения, или Ошибка природы -
3 >
на истолкование изначально предопределенного места человека в мире. Так
появляются вызывающие определенный теоретический интерес экоцентристские,
биоцентристские, антропоцентристские, нооцентристские научные концепции
нашей Вселенной. Но на бытовом уровне они становятся неизменным и
уныло-однообразным фактором эмоциональной жизни всего человечества благодаря
новым средствам массовой информации. На глазах изумленных поборников истины
размывается целостный монолит древнейших, изначальных верований на миллиарды
сектантских ручейков; сминается словно бульдозером призрачный монолит
философских построений, от которых остается лишь щебень более или менее
привлекательных литературных упражнений, в завалах которого пытаются
пропищать о себе и наши марксоиды, либо повторяющие зады марксизма о
соотношении абстрактного и конкретного, либо вообще договаривающиеся / к
радости столичной околонаучной " тусовки " / до анафемы самому факту
человеческого бытия с провинциальной амбициозностью; вытесняется мутным
потоком всеобщего дилетантизма высокое искусство -- гордость мировой
цивилизации. Массив руин ныне нарастает с умопомрачительной интенсивностью,
ибо наряду с профессиональной научной литературой в информационную эпоху
подобно раковой опухоли расширяется область литературы, претендующей на
научность, точнее -- наукообразной, создателем которой может быть любой на
уровне начального образования. Лишь бы оплатил издание...
Здесь зловещая сверхзадача темных и неведомых сил вполне очевидна -
отвлечение мятущегося человеческого духа,
предощущающего со времен пророка Даниила и Иоанна Богослова великую
истину о величии и преходящем значении человека как венца творения и ошибке
природы, как о существе богоравном и несовершенном от критического,